זה כל כך קרה באופן היסטורי שככל שהאטרקציה כלולה יותר אקזוטית בסיור, כך התיירים מסכימים לכך יותר. בקוסמוי, אי קטן שבו באופן עקרוני הדברים לא הסתדרו עם יפהפיות טבעיות, התאילנדים מצאו דרך החוצה והחלו לעשות את האטרקציות הללו בעצמם. אחד משבבי הסאמוי הללו ניתן לכנות בבטחה נזירים חנוטים. כן, לא טעיתי - יש שני נזירים, לא אחד. ולא, לא טעיתי, יש באמת שני נזירים, לא שלושה.
תוכן המאמר
אמא במקדש ח'ונארם
המומיה הראשונה והמפורסמת ביותר בקוסמוי נמצאת על שטח מקדש ח'ונארם (וואט קונאראם), הניצב על דרך הטבעת הראשית של האי בסמוך לפניות מפלים של Namuang-1 ו- Namuang-2. למעשה, הודות לשכונה ממש זו, המקדש הבלתי ניתן לציון הפך לאחת האטרקציות התיירותיות המתויירות ביותר.
במהלך חייה, המומיה הייתה נזיר מוערך של מנזר זה בשם לואנג פו דנג, שאת סיפורו ניתן לקרוא על דוכן חום גדול לצד תא זכוכית, בו יושבת האמא עצמה. כדי לא להפחיד אנשים, ארובות העיניים הריקות של המת מת מכוסות במשקפי שמש, שהפכה להיות המצאה לא קנונית, אך תאילנדית גרידא למקרים כאלה. מתים מהשדרוג הזה מתחילים להיראות מעט בורזוי, הייתי אומר - עלוב.
על שטח המקדש יש חנות מזכרות קטנה, בית קברות קטן, חניון גדול מאוד סביב עץ הבושם ותמיד יש נזיר אחד שחי, שקושר תיירים עם ציציות על הידיים - חבלים צבעוניים להגשמת משאלות. אלה שנופלים מעצמם כאשר הרצון מתגשם. למעשה - זה כל מה שראוי כאן לתשומת לב, ויש לציין - הארכיטקטורה של המקדש אינה זורחת מהמילה «בכלל». אם לא למען Luang Po המסכן, התיירים היו משועממים כאן בצורה מדהימה.
שער ראשי מצידו של כביש הטבעת
הבניין עם מומיה של נזיר
במרכז נמצא סרקופג זכוכית, ונזיר בדרך כלל לוקח לימינו
המבנה העיקרי של המקדש סגור
אמא במקדש קירי וונגקרם
וונגקרם, בניגוד למקבילתו, בנוי על שפת שולי העולם. כלומר, אתה יכול למצוא אותו רק במקרה באזור טלינג נגאמה, וזה, להבנתך, לא מוביל להעשרה חסרת תקדים של המקדש. מקדשים כולם קיימים בתרומות, אך מאיפה הכסף יכול להגיע כאשר תיירים מועברים לצד? לכן החליט המקדש להרוויח כסף באמצעות פלגיאט של רעיונות הנזירים מח'ונארם.
בחצר המקדש, בבניין שמשמאל לכניסה יש מקדש עם אקווריום זכוכית, בו יושב בדיוק אותו מת מיובש. לפעמים במדרגות המקדש נתקל תאילנדי זקן שלא קשור לנזירים ולרוב די לבוש. אבל ההתמדה וחיוכיו מאפשרים לו להושיב תיירים שמשוגעים לתיירים אקזוטיים, לקשור אותם אומרים, לברך ולקבל בתודה, שטרות של 20-100 באט..
אם יסורב לו, הוא לא ייעלב, אך הוא יפעיל בודהיסט קפדני, ואם לפחות חלק אחד מהארון שלך לא תואם את קוד הלבוש, תצטרך לעזוב. תוכלו לצאת במקדש הראשי, שבשנת 2017 עבר שיקום גדול ועכשיו צריך לנצנץ כמו חמישה באט חדשים. זה לא הצליח להיכנס פנימה - זה היה סגור.
מקדש קירי וונגקראם לאחר שיקום
כאן בבניין זה אמא
חנוט הנזיר מספר שתיים בסמוי
כך נראית האמא ללא משקפיים
כך נראית האמא ללא משקפיים
אין יותר מעניין בשטח
דמות מוזרה במרפסת
פסל נזיר עם אוניות
במשך זמן מה האמינו בטעות כי פסלו של נזיר היושב בבית זכוכית ליד פגודות כבש כך - זו גם מומיה. אבל אפילו תייר עיוור יוכל לגעת בכדי להבחין בעור הגוויות הנמתח סביב השיניים מעותק איכותי, מפורט מאוד וטבעי של נזיר יושב. יש לו עור מקומט בכתמים, עיניו פקוחות, ובכלל הוא נראה כמו זקן מלא חיים. יחד עם זאת, הוא פופולרי בקרב תיירים ותאילנדים כאחד. אגב, גם כמה תאילנדים מקומיים היו משוכנעים באמונה שלמה שיש אדם מת שמור היטב וישב בסירה. למעשה, זה פשוט נזיר מכובד שפוסל באבן ונחשב לקדוש הפטונים של המלחים. הצעות לפסל מובאות בדרך כלל על ידי סירות - שם העמיסו את החדר כולו.
המומיה השלישית בסמוי, שהיא בכלל לא מומיה
מידע לביקור
לא יהיו לי הוראות מיוחדות, פרט לתזכורת שמקדשים הם טריטוריה של תשומת לב מוגברת למה שאתה לובש. ואם לובשים מעט מאוד, אז יש לצפות לתגובה שלילית מצד התאילנדים הרואים קלות דעת כעלבון ויכולים להתנהג חסרי נימוס. אבל תאילנדי לא מנומס הוא מחזה לא נעים, נראה שהם יוצאים מההזדמנות להפסיק לחייך ולקחת את נשמתם לפרנגים, במיוחד אם יש סיבה.
הכניסה חופשית עד חשכה, ואז הכניסה חסומה. במקדש תוכלו לבקש לינה למשך לילה אחד, הם לא יסרבו. לגודל התרומה לנזירים אין מסגרת, כך שאי אפשר לזרוק שום דבר לארגזי טיפים, ובממוצע אנשים זורקים 20-100 באט. נזיר לסיסין - תן בדרך כלל מאה.
על המפה
שלוש מומיות על סמוי
פסל של נזיר יושב עם אוניות:
מקדש קיריבונגקרם (וואט חיריווונגקרם):
מקדש עם מומיה של נזיר וואט חונאראם:
