תרבות קירגיזסטן: מסורות, תכונות

תרבות קירגיז

ראשית ימי הביניים היה התקופה בה שבטים טורקיים עברו הגירה משמעותית באזור קירגיזסטן המודרנית. הם התיישבו בעמקי הטיין שאן והפאמירים ויצרו יישובים שגדלו לערים מודרניות. אוכלוסייתם דבקה בחלוקה שבטית עד המאה העשרים, ולכן התרבות של קירגיזסטן מאוד מגוונת. אפילו באזורים הסמוכים, מסורות ומנהגים עשויים להשתנות משמעותית..

יורט - בית נייד

החיים של אנשי הקירגיז בכל עת היו נוודים. זה נובע מכיבוש האוכלוסייה הילידית במדינה - גידול בקר נוודים. עדרים של בעלי חיים דרשו מרעה חדש, אך מכיוון שתושבי הכפרים עברו ללא הרף ממקום למקום. היורט שימש כבית המגורים המתאים ביותר לנוודות - בית נייד העשוי לבד ומסתור. ערבים מסורתיים לא הפכו שריד לתרבות הקירגיזית בתקופתנו. ניתן לראות אותם בכפרים מסורתיים בכל מקום.
כיבוש גידול בקר הותיר את חותמו על מסורות הקירגיז בבגדים. הם תפרו אותו מעורות של חיות מחמד ומלבד, והפרט המסורתי ביותר של תלבושת קירגיז הוא כובע לבד לבן. זה נקרא כובע ה- Ak ושני גברים ונשים נועלים שניהם מגפיים לבנים.

על מעלליו של מנאס

בקשר עם אורח החיים הנוודי, הקירגיז כמעט ולא ידע את השפה הכתובה, ורק מסורות ואגדות בעל-פה יכולים להיחשב כמונומנטים תרבותיים של קירגיזסטן. היצירה האפית הקירגיזית החשובה ביותר, שהועברה מדור לדור, היא שיר על גיבור שהשלים ביצועים גדולים. השיר נקרא "מנאס" ועד המאה ה- XIX הוא אוגר רק בזכרם של מספרי סיפורים עממיים - מנשחי.
כיום מנאס הוא חלק בלתי נפרד מתרבות קירגיזסטן, כמו גם מהמוזיקה הלאומית והריקודים שלה. הכלי המוזיקלי העיקרי עליו מלווים מבצעי הסיפורים נקרא הקומוז. זו דמות תלת-מיתרת של גיטרה צרה, והצייד קמבר יצר אותה, על פי אגדות קדומות. הריקודים הקצביים של הקירגיז מלווים במכות לדובולאש, תוף חד צדדי גדול המכוסה בעור הגמל.

הר קדוש

אונסק"ו סבור כי רשימת המורשת התרבותית העולמית בקירגיזסטן צריכה לכלול חפץ טבעי שבימי קדם היה לו משמעות קדושה לתושבי הארץ. אם לשפוט לפי הפטרוגליפים שנמצאו בסולימאן-טו - הר בעיר אוש, אבותיהם של קירגיז המודרניים סגדו לרוחות כאן. מוזיאון ההיסטוריה, הממוקם במורדות ההר הקדוש, הוא יעד פופולרי לתיירים ולמקומיים.

תמונות